Льва Николаевича Гумилева совсем недавно и довольно робко стали причислять к религиозным философам. Сам он этого никогда не делал, хотя в его научном наследии  религиозно-философские вопросы в особом  этнологическом аспекте составляют чуть ли не половину его исследований. Наравне с войной возникновение и отмирание религий, конфессиональные  схватки, их причины и последствия играют огромную роль в развитии  этносов и могут быть рассмотрены в  диахронической (параллельно-жизнеописательной, как у Плутарха) схеме изменения пассионарного напряжения. Религиозно-философское понимание мира –  следствие и толчок, и вновь следствие, и вновь толчок для этногенетических процессов.