Размышление на тему "Моя учительская философия". Выбор профессии - дело непростое. Какие пути приводят нас к нему? Что является мотивом выбора? Как формируется решение? Каждый, скорее всего, имеет свои ответы на эти вопросы. У меня они вот такие. Надеюсь на понимание читателей.

В эссе пишется о том, о чем мы говорим всегда: о силе слова, которое может и убить, и спасти. Люди не всегда задумываются над словами, когда испытывают отрицательные эмоции. Еще я пишу о великой миссии учителя.

Все мы – замечательные и творческие педагоги, желающие добиться успеха в работе. Проработав 7 лет в школе, мне захотелось оглянуться назад, сделать своего рода рефлексию пройденного мною пути. В своем эссе я размышляю о том, что значат для меня школа, ученики; что получилось, что было трудным; нашла ли я свое призвание, не разочаровалась ли я в своей профессии? Надеюсь, мои размышления станут Вам интересны.

В 1981 году общество книголюбов радиотелецентра, где я работала видеоинженером, поручило мне пригласить Николая Алексеевича на встречу с нашим коллективом. Тогда все зачитывались его книгой «Портреты заговорили», и имя Раевского было у всех на устах. Но как к нему подступиться.
– Нет ничего проще, – вмешался мой муж Валерий. Он уже был знаком с Николаем Алексеевичем. Года три до этого режиссер Саша Головинский задумал сделать телепередачу о Раевском. Но лимита на видео- и киносъемку не дали. Тогда он решил записать беседу с Николаем Алексеевичем на обычный микрофон и запись выдавать на фоне фотографий. А Валерия попросил отснять Раевского на полную катушку. 

Искушение
Как много их, известных поэтов, получивших в свое время и лауреатсво, и восторженные похвалы в прессе и даже мировое признание. И вот однажды, присмотревшись к иным из них, вдруг с изумлением открываешь для себя, что триумфатор-то всего лишь искусный мастер версификаторства, не более.

1. Евразийство – запретная зона
Взаимоотношения Б.Л. Пастернака – философа по образованию – с заметным и запретным в его стране и в его время направлением философской мысли евразийством заслуживают отдельного разговора.
В 1922 году за границу были высланы прославленные русские религиозные философы и историки, которые в вынужденной эмиграции открывали особый путь России.

Инне Потахиной

Капля росы на пурпурной розе
Духота и раскаленный зной, практически не спадавшие даже к ночи, вынуждали выносить кровати прямо на улицу. Дети спали на двух сдвинутых койках под пологом из тюля от назойливых насекомых: москитов, комаров и прочей жалящей нечисти. Наташа любила смотреть в распахнувшееся над головой огромное звездное небо, звенели цикады, где-то подвывали, дурачась, шакалы, витали пряные ароматы «ночной красавицы».

«Я человек не этого времени».
Булат Окуджава

«У человека есть два предназначения,
первое – прийти в жизнь, второе - уйти.
И в этом промежутке всё у него преходящее.
Будет логичнее всего, если человек  уйдет, когда 
интерес к жизни у него окончательно иссякнет».
Аскар Сулейменов

(Из книги «Прикосновение брата.
Художественный мир Дулата Исабекова»)

… Прости, читатель! Но при имени Аскара Сулейменова трудно удержаться от воспоминаний о нем.
В Алма-Ате 60-х – 70-х годов, пожалуй, было два необыкновенных человека. Один – общегородская